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浙派第二代

 

戴進過世後五十年內,他在畫壇的生育達到最巔峰,同時,在這階段浙派藝術也面臨重要的轉折。在戴進去世前三年(1459),另一位浙派大師吳偉誕生,他發展出一種憑藉直覺和天賦創作的技藝,開啟了浙派繪畫的新紀元。吳偉的畫就如同他的字號「小遷(仙)」一樣,充滿了詭譎奇幻縱橫放逸的風格,他將得自戴進晚年畫作中,構圖強烈的動感及筆墨張力推展至極致,讓浙派會畫成為當時最具特色、最受歡迎的藝術。

 

吳偉的繪畫歷程,與戴進有著相似的際遇,都曾因為畫藝出眾,被徵召入宮廷,但是與戴進在宮廷的失意相比,顯然吳偉被受皇室的恩寵。透過吳偉在北京宮廷與南方金陵兩地的活動與交遊,皇帝與貴族對於浙派的贊助不遺餘力,而隨著吳偉的聲譽日隆,他在藝術上的革新也迅速影響到宮廷及地方上的畫家,讓浙派的傳統得以延續擴散,並邁向一個新的里程碑。

 

畫狀元 吳偉

 

1459年,吳偉誕生於湖北江夏(今武昌縣)一個文人書香世家,父親因沉迷於煉丹術導致家道中落,在吳偉出生不久,父親便因病過逝。年幼的吳偉很幸運地為一位官員收養,而這位官員也成為吳偉最早的藝術培養人。吳偉年輕時,很自然地接觸到當時被譽為「國朝第一」的浙派大師的戴進的作品,有機會對這些傑作進行臨摹研究,憑藉他的藝術天份,很快便掌握戴進畫作中的筆墨精隨與美感,將它轉化成日後藝術發展的能量。

 

約十七歲,吳偉在繪畫上已經小有名氣,他來到南方最奢華繁榮的都會(今江蘇南京)。憑藉不凡的繪畫才華,獲得權高望重的成國公朱儀的賞識。在吳偉的畫作上,經常出現「小遷(仙)」的簽款,便是來自朱儀對他的暱稱,而「小遷」的名號也與吳偉所創作精彩絕倫的畫作風格相結合,成為他個人最容易辨識的標誌之一。

 

二十歲之後,吳偉的名聲已遠播京城,甚至傳到皇帝耳中,他立即被徵召入宮廷。或許從來沒有一位浙派畫家像吳偉這麼令人稱羨,他的畫藝曾經獲得三位皇帝青睞,兩度進入宮廷,其中一次被賜與「畫狀元」的殊榮。畫史上曾紀錄吳偉在憲宗皇帝面前繪製(松風圖)的一段傳奇,說他:「跪翻墨汁,信手塗抹,而風雲慘慘生屏障間」,吳偉的即席表演,最後獲得黃帝脫口說出:「真仙人筆也」的無上讚美。

 

由於吳偉的個性放浪形骸不受世俗規範拘束,並且經常醉酒裝顛,像極北著名書法家米芾「顛狂」的行徑.這一類的藝術家自然無法符合宮廷的禮儀規範,而且容易遭妒忌或批評。所以吳偉最終還是離開向牢籠枷鎖般的北京宮廷,重返金陵。吳偉放蕩不羈的性格,恰好與金陵這個城市自由縱樂的氛圍相應合。在這裡,他不僅接受王公貴族的贊助,也與金陵的文人圈密切交往,像是名盛一時的畫家史忠郭詡等人,都與吳偉有著同樣豪放不羈的性格和粗率的畫風,反映當時金陵文化藝術中的「浪蕩之風」。

 

吳偉的山水畫當中充滿動感和筆墨的張力,特別是自由快速的運筆水墨淋漓的效果,讓畫面充滿風起雲湧的動態美,這讓它成為戴進之後最傑出的畫家。吳偉的人物畫,在金陵文人圈也獲得極高的評價。 他有一種風格學自北宋李公麟的「白描」人物,例如〈兔冑圖〉,運筆圓緩流暢墨色淡雅具有「文人畫」素雅的風格與品味;另一類則承襲唐代畫家吳道子的傳統,展現強勁力道的筆墨線條,及粗放豪邁的畫風,這方面對於晚期浙派的人物畫有較多的影響。

 

吳偉的晚年,創作力並未有任何衰退,他除了在家鄉江夏與金陵兩地遊走辭續創作之外,他精湛的畫藝也受到蘇州地區文人的喜愛。如蘇州吳派畫家沈周便與吳偉有所交往,而新一代的藝術家群,例如祝允明唐伯虎等人,也曾經多次在吳偉的畫作上題拔,肯定他的藝術成就。1508年,當新即位的明武宗,派遣差使準備第三度徵召吳偉入宮時,年僅五十歲的吳偉,竟然因長期縱酒和放蕩不羈的生活損壞健康,猝死途中。這位偉大的浙派二代畫家,最後葬於金陵,與孕育他藝術的這個浪漫奢華的城市終生相伴。

 

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